Qingming Festival kulturell konnotation och lunar mars tre dyrkan förfader ursprung
Qingming Festival kulturell konnotation
"Qingming Festival är en av de viktigaste traditionella festivalerna i Kina. Det är inte bara en festival för människor att hylla sina förfäder och vårda minnet av sina förfäder, utan också ett band för den kinesiska nationen att identifiera sina förfäder, och en vårceremoni för att vandra, komma nära naturen och uppmuntra nytt liv .” Kinesiska akademin för samhällsvetenskap folklore läkare Shi Aidong sade. Som en viktig del av Qingming-festivalen kommer offerriter, utflykter och andra seder främst från den kalla matfestivalen och Shangsi-festivalen. Cold Food Festival är relaterad till forntida människors förståelse av naturen. I Kina är återfödelsen av en ny eld efter kall mat en övergångsceremoni för att säga farväl till det gamla och inleda det nya, avslöja informationen om årstidernas växlingar, som symboliserar början på en ny säsong, nytt hopp, nytt liv och ny cykel. Senare har det betydelsen av "tacksamhet", och mer betoning på minnet och tacksamheten för det "förflutna".
Kall mat förbjuden eld kall mat offer grav, Qingming ta ny eld utflykt. Före Tangdynastin var kall mat och Qingming två på varandra följande festivaler med olika teman. Den förra skulle sörja de döda medan den senare skulle söka ny vård för eleverna. En Yin och en Yang, ett andetag liv, de två har en nära relation. Att förbjuda eld är att producera eld, att offra döden är att rädda liv, vilket är det interna kulturella förhållandet mellan kall mat och Qingming. Under Tangdynastins kejsar Xuanzongs regeringstid fastställde det kejserliga hovet seden att sopa folkgravar i form av regeringsdekret om den kalla matfestivalen före Qingming-festivalen. Eftersom kall mat och Qingming-festivalen var nära sammanlänkade i tiden, förknippades seden med kall matfestivalen mycket tidigt med Qingming-festivalen, och gravsvepningen utökades från kall mat till Qingming-festivalen.
Efter att ha gått in i Songdynastin smälte Qingming och kall mat gradvis samman till ett, och Qingming tog uppoffringsvanan i den kalla matfestivalen under sitt namn. Samtidigt har festivalens "Shangsi spring"-festivalsed också slagits samman till Qingming-festivalen. Efter Ming- och Qingdynastierna drog sig Shangsi-festivalen ur festivalsystemet, och Cold Food Festival har i princip dött ut. Våren bara en Qingming Festival.
"Qingming-festivalen är en syntes och sublimering av nästan alla vårfestivaler, och Qingming-festivalens sed har en rikare kulturell klang." sa Shi Aidong. Till skillnad från andra traditionella festivaler är Qingming Festival en omfattande festival som kombinerar "soltermer" och "festivalsed". Qingming från sol termen är på vårdagjämningen efter, vid denna tidpunkt vädret uppvärmning, full av vitalitet, människor vandring, nära naturen, kan sägas följa dagen, hjälpa till att absorbera den naturliga rena Yang gasen, skingra kyla och depression, bra för den fysiska och mentala hälsan.
Från och med Tangdynastin var kall mat och Qingming bundna till en semester, och olika årstitlar hade fyra till sju dagar ledigt. Songdynastin var en tid då livet blev mer och mer urbaniserat och folkliga seder utvecklades mot underhållning. För att tillåta människor att sopa gravar och ge sig ut på Qingming är det särskilt föreskrivet att Taixue har tre lediga dagar och kampsport en ledig dag. "Qingming River Map" skildrar den välmående Qingming-bilden på den tiden.
Tomb sopning och utflykt, ursprungligen två olika kulturella teman, efter Songdynastin långsamt integreras, och fortsätter att ges positiv kulturell betydelse. Människor relaterar direkt dyrkan av förfäder till den kinesiska nationens nationella karaktär, som fäster stor vikt vid vördnadsplikt och noggrant spåra det förflutna, och tror att Qingming-festivalens seder återspeglar det kinesiska folkets moraliska medvetande att vara tacksam och inte glömma. sina rötter. Dess kulturella betydelse liknar den västra Thanksgiving Day. Det finns ett djupgående samband mellan förfäderdyrkans aktiviteter och den vördnadsfulla vördnadskulturen djupt rotad i den kinesiska kulturen, och denna kultur är grundpelaren i den harmoniska och stabila utvecklingen av det kinesiska samhället i tusentals år, vilket hjälper till att etablera en harmonisk generationsöverskridande förhållandet mellan de gamla och nutiden, föregångarna och ättlingarna, och ytterligare främja det harmoniska förhållandet mellan människa och människa, människa och natur. Detta är också den folkliga grunden för Qingming Festival med stark vitalitet.
Shi Aidong introducerade att med utvecklingen av produktiva krafter och utvecklingen av det sociala livet uppstod Qingming-festivalen tidigare som en trend av förvandling från heligt offer till sekulär underhållning, och Qingming-festivalens grav har blivit en semestertid för vårutflykter. Eftersom pilen är vårsäsongen, är pilen och pilen också Qingmings unika seder och mode. Under perioden för Republiken Kina blev dagen för plantering av pil en gång "Planteringsdagen". Men oavsett hur det utvecklas är sorg och uppoffring det viktigaste innehållet i kinesiska Qingming.
"Oavsett om det kommer från ursprunget eller från dess utveckling, kan vi sammanfatta de två symboliska betydelserna av Qingming-festivalen, den ena är 'Thanksgiving-minnesmärke' och den andra 'uppmuntrar nya studenter'."
Ursprunget till dyrkan av förfäder på den tredje dagen i den tredje månmånaden
Ding Haishi-året för den gula kejsarens hemstadsdyrkansceremoni den 19 april (den tredje dagen i den tredje månmånaden) i Xuanyuan Huangdis hemstad – Xinzheng City, Henan-provinsen.
Baizu-ceremonin-organisationskommitténs direktör, vice ordförande för den kinesiska Yanhuang Cultural Research Association, Henan Provincial CPPCC-ordförande Wang Shu sa att det sedan urminnes tider har funnits "3 mars, född Xuanyuan" ordspråk. Worship Xuanyuan Yellow Emperor, är den traditionella ceremonin för den kinesiska nationen. Först sett i historiskt material, när vår- och höstperioden. Efter Tangdynastin blev det gradvis en förordning som sträckte sig till nutid.
Enligt historiska dokument kallades Xinzheng City i Henanprovinsen för björnarnas land under den gula kejsarens period. Det finns mer än 20 kulturlämningar från den gula kejsaren, och det är platsen där den gula kejsaren föddes, startade sitt företag och etablerade sin huvudstad. Xuanyuan Huangdi i detta område Xiude zhen soldater, lugna människor, grad fyra, enade Rong Yan kejsaren världen.
Senare generationer för att fira den gula kejsarens förtjänster, varje år den tredje dagen i mars i den gula kejsarens hemstad för att hålla en mängd olika förfäderdyrkansaktiviteter, särskilt under vår- och höstperioden, är namnet på staten Zheng att ytterligare föra denna folkaktivitet, uppkomsten av mars tredje bestigning av berget (som ligger i Xinzheng City, den gula kejsaren aktivitet relik) dyrka den gula kejsaren Xuanyuan aktiviteter, och bildandet av folklore fortsatte.
Wang Liqun, professor vid Henans universitet, sa att förutom det faktum att den gula kejsaren betraktades som en kulturell ikon i den civiliserade eran, fanns det en annan viktig faktor: den gule kejsaren var den kinesiska nationens gemensamma förfader.
Enligt organisationskommittén för förfäderdyrkansceremonin i den gula kejsarens hemstad i Dinghai-året i Henan-provinsen började den storskaliga organiserade förfäderdyrkansverksamheten i Xinzheng City, den gula kejsarens hemstad, 1992 och utvecklades senare till Yanhuang Culture Festival, som har hållits mer än 10 gånger. I månkalendern den 3 mars 2006, Henan-provinsen under året för den gula kejsarens hemstad dyrkan hölls framgångsrikt i Xinzheng City, har en större inverkan hemma och utomlands.
Sammanfattningsvis kommer vi Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. också marknadsföra våra produkter denna dag, vi är Roewe &MG&MAXUSen enda leverantör av hela bildelar, om du är intresserad av oss, vänligen kontakta oss!
Posttid: 2024-03-03